Дневник Дремы — @дневники: асоциальная сеть

URL

суббота, 07 декабря 2019

14:55

Кто поймет, тот поймет

URL

четверг, 17 января 2019

08:29

-Сова? – сказала Черепаха, заходя в комнату.
-Tres bien, - сказал Ахиллес, снимая наушники, - Как сама?
-Я говорю, это сова была?
-Не-а.
-Точно? А то не было бы, как в прошлый раз.
-Ты о чем? – осведомился Ахиллес.
-Кто отдал почтовой сове свой плейлист?
Ахиллес скрестил руки:
-Я думал, это сова Афины! Не только школы магии шлют пернатый спам.
-Ваши с ней меломанские переписки привели к путанице в распределении магов.
-Да нормально все.
Черепаха наклонила голову вбок:
-Нормально? ZZ-Top в Средиземье?
-Белый совет тогда просто жег.
-Скорее, Раммштайн.
-Ну, там, куда они попали, очень ценят спецэффекты, - защищаясь, сказал Ахиллес.
-Страна Оз уже никогда не будет прежней, - сказала Черепаха.
-А ударники в Хогвартс?- мечтательно сказал Ахиллес, - Палочками с двух рук.
-Кстати, об ударниках, Чарли Уоттса вообще потом не нашли.
-Ой, он всегда был замкнутым одиночкой, - отмахнулся Ахиллес, - Наверняка только обрадовался.
-Ну-ну, - сказала Черепаха, - Ладно, а кто сейчас-то был?
-В этот раз я не напутал, - сказал Ахиллес, - В этот раз точно в Хогвартс. Парнишка, застенчивый, на лице шрам, искал школу магии…
-Вроде все верно.
-…Я сказал, он улетел.
Черепаха кивнула, но, выходя, обернулась:
- А как улетел, на метле?
- Не-а.

***
- Особенно интересовался Тем-Кого-Нельзя-Называть, - сказала Флёр Делакур, - Даже записал имя.
- И?
- Сказал, что не видит проблемы, но если что – вернется. Я тут не всех знаю, я тут по обмену. Ça va?
- Ястреб. - сказал Ахиллес.

@темы: Миф

URL

суббота, 28 апреля 2018

08:08

За пригоршню сольдо

- Должен предупредить вас, что наш разговор записывается, - сказал Ахиллес, поправляя темные очки.
Черепаха посмотрела на него, на ночное небо за окном, и вздохнула.
- Скажите, на кого выучился ваш сын?
- Этнолог, - сказал папа Карло, - Или энтомолог. Я их путаю.
- Насекомых исследовал? – удивилась Черепаха.
- Происхождения рас и все такое.
- Этнолог, значит.
- Его исследования были связаны с частыми поездками за границу?
- Да.
- Вы слышали о диктатуре Джюса?
- Битл?
- Урфин.
- Нет.
- Точно не энтомолог, - пробормотала Черепаха.
- А про свержение династии Мышильды?
- Тоже нет.
- Понятно, - сказал Ахиллес, и выключил диктофон.
- Скажите,- спросил он, - Вам говорит что-нибудь слово “кондотьер”?
- Это грязные намеки и инсинуации, - сказал папа Карло, - Мой сын – этнолог! Или энтомолог.
- Последний вопрос, - сказала Черепаха, - Вам известно, где он сейчас?

***
- Бирнам, - пробормотал Ахиллес, - Что, черт подери, он забыл в Бирнаме?
Раздался телефонный звонок.
- Вспомнил! – гордо сказал папа Карло по громкой связи, - Он – энтолог!

@темы: Миф

URL

08:08

- Ооокей, - протянула Черепаха, глядя на шкаф, - Это – вход в волшебную страну?
- Да, - сказал Питер.
- Где вы встретили Льва?
- Да, - сказала Сьюзен.
- И его там убили, а потом он ожил?
- Да, - сказала Люси.
- И время там течет иначе?
- Угу, - сказал Эдмунд.
- Понятно, - сказал Ахиллес, - Я звоню доктору.
Питер понимающе улыбнулся:
- Знаю, в это очень трудно поверить.
- Мы работаем с фактами, - отрезала Черепаха.
- И пока очевидно лишь то, что этот шкаф явно больше изнутри, чем снаружи.

@темы: Миф

URL

08:06

Cogito ergo

- Бессонница – это ужасно, - сказала Овца.
- М-да, - сказал Ахиллес, - Ну, есть же разные способы заснуть.
- Например?
- Спортом больше заниматься.
- У меня разряд по барьерному бегу.
- Мясного перед сном не есть.
- Серьезно? – мрачно спросила Овца.
- Ах да.
- Хорошо, - сказала Черепаха, - А какая причина-то?
- Я боюсь, - сказала Овца, - Что, когда я засыпаю, перестаю существовать. И просыпается другая Овца.
Ахиллес многозначительно посмотрел на Черепаху.
- Мы знаем специалиста, - сказала та.

***
- Не думайте, - сказал Декарт, - Отвечайте рефлекторно.
- Хорошо, - сказала Овца.
- Кстати, как вы познакомились с Черепахой?
- Это уже тест?
- Еще нет.
- Я шла по пустыне, - ответила Долли, - Увидела, что она перевернулась, и не может обратно. Ну и помогла.

@темы: МиФ

URL

суббота, 05 августа 2017

13:31

3 августа- официальный День капоэйриста. Хочу немного рассказать вам о капойэре

Да, это то самое — бразильское боевое искусство с элементами танца, как говорит Википедия, люди в белых штанах машут ногами в кругу таких же, играет музыка. Википедия сравнительно точна, пересказывать я ее не буду, а просто расскажу свои наблюдения, и попытаюсь передать впечатления.

Во-первых, это красиво

Собственно, меня изначально привлекла эстетика. Я не знал, как это выглядит в реальной жизни, готов был поделить увиденное в фильмах или «Теккене» на два или на десять, нет проблем — разве мы не сравнивали эпичные сцены с Джеки Чаном или Джетом Ли с реальными турнирами кунг-фу или каратэ? И не в пользу последних в части зрелищности! Большим разочарованием были только фехтовальные соревнования после «Трех Мушкетеров», честное слово.

Вау.

Это было одним из первых потрясений. В реальной жизни капоэйра смотрится даже круче, чем в кино. Серьезно.

Понятно, что сначала мы оцениваем «по одежке», и, казалось бы, визуальная составляющая капоэйры — это и есть ее основная ценность: куда копать дальше? История и культура — ну, это уже как-то занудно, мы же про боевое искусство говорим, давайте-ка к делу. Но все оказалось куда глубже и интереснее.

Немножко про историю. Ее можно детально изучить в открытых источниках, поэтому сразу любопытное: капоэйра — очень молодое боевое искусство (всего лет 300) с о-о-очень древними африканскими корнями.

Что это означает? Тот период, золотой век, который в восточных единоборствах оброс легендами и мифами про великих мастеров, он в капоэйре вчера и сегодня. Местре Бимба и местре Паштинья, которые открыли первые школы и во многом сформировали капоэйру в то, что мы видим сегодня, сделали это в начале прошлого века. Их ученики и ученики учеников — наши современники. Далеко ходить не надо — местре Суассуна, который основал нашу школу «Сordao de Ouro», учился у местре Бимбы.

Предшественники этих двух мастеров, люди времен рабовладельческого строя в Бразилии и периода запрета капоэйры, персонажи наполовину сказочные (например, Зумби или Безору, которому приписывались мистические свойства вроде заговоренного от пуль тела и проч.)

Фактически, история и легенды пишутся прямо сейчас.

Ладно, что там легенды, вот простой пример — Эдди Гордо из «Теккена» цифровали с местре Марселу Перейра (да, это motion capture, а не фантазия разработчиков. [1]). Местре Марселу преподает, у него есть страница на фейсбуке, и недавно в Москве был семинар с его участием, на который можно было прийти, и практически сыграть в вариант “Теккена” в реальной жизни (с предсказуемым результатом и массой удовольствия). Кстати, это еще одна особенность капоэйры: новичок, который начал тренироваться месяц назад, может оказаться в кругу капоэйры со старшим поясом или даже мастером, и это отличный способ учиться (и определенный вызов мастерству старшего).

В капоэйре очень важна преемственность, и ученики знают, кто учитель их мастера, какова линия преемственности их школы. Несмотря на молодость капоэйры, африканские истоки и изначальный мистицизм питают традиции, корни которых уходят уже на тысячелетия в прошлое.

Поэтому, во-вторых, традиции.

Как объясняет наш мастер, контра-местре ТаРуссо, правил в капоэйре нет, есть традиции. Это и богатые фольклорные музыкальные составляющие игры, которые используются одновременно для управления (!) ею, и сохранившиеся ритуалы, и то, как играют. Что-то может быть воспринято, как грубое нарушение традиций или этикета, и делая это что-то, надо заранее думать о последствиях. Какие-то вещи общеприняты, им учат как можно раньше: как правильно заходить в роду[2], например. Какие-то вещи уже неоднозначны, и решение принимать должен сам капоэйрист, трезво оценивая свои шансы огрести в случае ошибки.

Эта приверженность традициям и отрицание формальных правил дали капоэйре своеобразную неукротимость: чихала она на турниры, федерации, очки, судей и прочие попытки себя приручить и выхолостить. Рабов, в среде которых зародилась капоэйра, постоянно пытались “построить”, и нечего удивляться, что эта культура избегает любого ограничения свободы. Напротив, это то место, где человек перестает быть винтиком системы.

Приведу здесь цитату из интервью с местре Суассуной:

«На самом деле есть место и для всего остального — чемпионатов, шоу, игры, терапевтического использования — капоэйра настолько богата, что в ней есть место для всего. Однако, я не думаю, что одна Конфедерация сможет всё это контролировать. Капоэйра должна иметь различные конфедерации, различные учреждения. Капоэйра — это выражение народной мудрости. Вы думаете, что какая-то федерация или конфедерация сможет её организовать? В тот самый день, когда капоэйра будет упорядочена, она будет полностью… потеряна. Капоэйра — абсолютно беспорядочна, это выражение народа, это как болтовня в баре… у неё тысячи лиц: в ней и адвокат, и доктор, и бродяги, и преподаватели физкультуры — в ней есть от всего понемногу.<…> у капоэйры никогда не будет хозяина подобно тому, как беспризорники не имеют родителей. Капоэйра — это бродяга, она непостоянна. Капоэйра подобна ручью, потоку, который принимает необходимую форму, в зависимости от проходимого пути. У неё никогда не будет хозяина с кучей званий и дипломов, нет. Такие люди даже не понимают языка капоэйры.»[3]

А язык этот существует в большей степени, чем может показаться на первый взгляд. Дело в том, что из себя представляет взаимодействие в кругу, которое называют “игрой”. Очень часто я слышал, как игру сравнивают с общением. Один капоэйрист задает вопрос, и получает на него тот или иной ответ; знание движений, ударов или флорей[4] сопоставляется со словарным запасом, но его одного недостаточно — надо еще уметь выражать свою мысль, и самого себя, если на то пошло.

Капоэйристы, в особености мастера капоэйры, и те, кто избрал это не только частью своей жизни, но ее делом, много путешествуют, прямо очень много, и по всему миру. Бесчисленные семинары, мастер-классы, цыгане просто и рядом не стояли — знаю людей, которые чуть не каждые выходные в другой стране проводили. И везде язык капоэйры универсальным образом убирает границы национальностей и километров (я сейчас не про португальский, хотя тоже).

Казалось бы, чрезмерно поэтично. Но сравнение оказалось на деле не столько сравнением, сколько фактом: капоэйра, кроме всего прочего, вид общения.

Тут может возникнуть вопрос: какое еще общение? Как у двоих людей, которые хотят накидать друг другу люлей? Это боевое искусство или что?

И вот в-третьих, да, капоэйра — боевое искусство.

Но давайте честно: если основная цель взаимодействия — быстро и предельно эффективно уработать другого человека, я бы проранжировал методы в таком порядке: а)огнестрельное оружие; б)холодное оружие; в)муай-тай или любая другая беспощадно функциональная ударка.

Если при этом хочется избежать травм избиваемого, то, наверное, бразильское джиу-джитсу, крайне популярное в ММА и UFC. Кстати, BJJ очень популярно и среди капоэйристов.

Пару веков назад капоэйра была, как сказал один местре, “очень страшная, и очень стремная”: меньше акробатики и флорей, меньше красоты, и больше обманчивых и жутких по силе[5] ударов, прилетавших из совершенно неожиданных для жертвы направлений, и уклонов, которые одновременно атаки, и фирменное коварство капоэйры, малисия, про которое пишут статьи и диссертации.[6] Все это предельно функционально и сейчас; практичные бойцы смешанных единоборств берут такие удары на вооружение, адаптируя их под реальность октагона.

Капоэйра развивалась под давлением запретов и гонений. Она научилась маскироваться, прятать и удары, и себя, и эта маскировка, которая была создана из танца и музыки, оказалась в итоге ее неотъемлемой частью. Развитие красоты движений привело к тем элементам и той игре, что мы видим сейчас, но то наследие, которое делало ее функциональной, сохранено и в чем-то приумножено.

Так что в роде вполне может и прилететь. И случайно, и специально.

Теперь, в-четвертых, надо рассказать про движение. Капойэра наполнена движением и ритмом, в отличие от других боевых искусств, в ней нет статичных позиций, капойэрист движется непрерывно. Это часто выглядит (и называется) потоком, “flow”, — человек словно переливается, как ртуть, уходя от ударов и нанося их. Базовое движение, джинга, иногда называют “динамической стойкой”: из нее можно уйти в уклон, нанести удар, что угодно.

Капоэйра сильно повлияла на брейкданс[7] (нижний брейк в частности), так что схожие элементы можно наблюдать и там. Очень впечатляет тот факт, что вся игра, включая акробатические элементы и флорейо, это импровизация во взаимодействии. Здесь хочется сделать отступление в сторону развития физической культуры вообще. Не так давно израильский капоэйрист Идо Портал (Ido Portal[8]) начал развивать направление движения в целом, как междисциплинарной концепции по отношению к любому виду спорта и физической деятельности, будь то гимнастика, йога, боевые искусства, плавание или легкая атлетика. В сети очень много открытых материалов на эту тему, но особенно интересны две вещи. Во-первых, взгляд на развитие физической культуры — от бодибилдинга, который изначально был, по сути, реинжинирингом “успешного” тела, этаким культом карго от мышц, к функциональным тренировкам (кроссфит, например), где появляется осмысленное развитие того, что человек реально может делать при помощи своего тела, и теперь — к новому уровню. Во-вторых, триада изоляция-интеграция-импровизация. От изолированной проработки мышц и слабых звеньев к более сложным движениям, требующим координации и умения (и силовые, и гимнастические последовательности), к умению импровизировать, то есть, по сути, получить новое, лучшее, качество движения в жизни.

Простая, казалось бы, вещь, но уже многие спортсмены обращаются к движению, как к мета-концепции с общими базовыми принципами (и к Порталу непосредственно — тоже, включая бойцов UFC, олимпийских пловцов и т.д.).

Капойэра — это и про импровизацию в движении. Местре Кобра Манса[9] сказал “Научишься играть в роде — научишься играть в жизнь” . Насколько это верно, каждый сам решает, но двигаться по жизни с капоэйрой точно можно интереснее.

Наконец, в пятых, музыка и все-все-все.

Батерия — оркестр из нескольких человек, играющих музыку капоэйры во время роды, и каждый капоэйрист учится играть на музыкальных инструментах: беримбау, ведущий ритм однострунный инструмент, практически один из символов капоэйры, большие барабаны-атабаке, бубен-пандейру, аго-го, реку-реку…

На минимальном уровне их освоить можно очень быстро. Для мастерства требуются годы.

Песни капоэйры — это фольклор, это взаимодействие ведущего и хора, это соло-ладаинья открывающего игру капоэйриста, это пространство для импровизации, потому что поющий часто создает свой текст и свое послание в песне.

Выше я сказал, что музыка управляет родой. Она не только задает темп игры, но и посылает сообщение игрокам — стоит ведущему роду мастеру сменить песню, имеет смысл прислушаться, о чем она. Это может быть намек на то, что необходимо сменить манеру игры (вплоть до указания того, что именно не так), или подчеркивание момента, или что угодно. Или просто песня понравилась, вот он ее и поет. Все может быть.

Около музыки капоэйры и самба, и форро, и батукада, где одно, там другое.

Вообще, когда капоэйристов спрашивают, что и почему про капоэйру, один из наиболее частых ответов — “это надо попробовать”, потому что донести смысл описанием невозможно.

Слишком многогранное, синергическое искусство, и легкий эффект транса от нейрофизиологического воздействия ритма, и эндрофин с дофамином, и непередаваемое ощущение от коммуникации во время игры, которое, стоит лишь первый раз почувствовать даже самую малость, даже когда еще не умеешь почти ничего, цепляет и увлекает, и в целом ощущение аше, энергии роды, стоят того, чтобы пойти и попробовать, и полюбить.

[1] Местре Марселу также упоминал, что во время съемок он восстанавливался после какой-то травмы, так что еще и не все мог сделать так, как ему тогда хотелось.

[2] Рода — (Roda) это круг, в котором происходит игра капоэйра, само слово так и переводится с португальского — круг.

[3] http://capoeira.in/articles/intervju-s-mestre-suassuna-chast-1-3

[4] Floreio — красивые связки движений, “нижняя акробатика” на полу.

[5] На National Geographic был сюжет, где речь шла об одном из таких ударов — martelo de negativa, или martelo de chao. В сравнении с ударами ногами из других боевых искусств он оказался самым мощным, что особенно впечатляет с учетом обманчиво нейтральной позиции, из которой он наносится.

[6] Без дураков, есть диссертации про капоэйру.

[7] Taylor, Gerard. Capoeira: The Jogo de Angola from Luanda to Cyberspace. Vol 2. North Atlantic Books, U.S. 2005. (165–170)

[8] http://www.idoportal.com/ . Еще интересно похожую концепцию развивает Карл Паоли в своем проекте Freestyle Connection http://freestyleconnection.com/ . Тенденция, в общем.

[9] https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B8%D0%BD%D1%8C%D1%8F

URL

пятница, 26 мая 2017

19:52

(извините)

- Тебе истории с Нексусом было мало?
- Да я все правильно сделал!
- Ты что должен был загрузить в эту жуткую сеть?
- Ну, фантаста, - невозмутимо сказал Ахиллес.
- Азимова, - отчеканила Черепаха, - Конкретно – Азимова!
- Брэдбери добрее.
Их разговор прервали разряды электричества за углом, и синеватые сполохи.
Черепаха молча всплеснула лапами.
Из-за угла вышел абсолютно голый мужчина.
- Н-ну, - сказала Черепаха, гневно поглядывая на Ахиллеса, - И что вы тут забыли?
- Я ученый-энтомолог, - со странным акцентом сказал мужчина. - Следую на Суматру…

@темы: Миф

URL

четверг, 25 мая 2017

20:24

В день полотенца - посвящается Дугласу Адамсу, у которого позаимствованы экспериментирующие мыши.

______________________________

- Произошла утечка, - сказала первая Мышь.
- Мир в опасности, - сказала вторая Мышь.
- Либо надо строить ковчег, - сказал Ахиллес, - Либо я не понял, о чем речь.
Мыши одновременно вздохнули:
- Утечка из одной нашей лаборатории.
- У вас есть лаборатория?
Мыши с отчаянием посмотрели на Черепаху. Та пожала плечами:
- Нельзя столько времени ставить эксперименты на мышах, и ожидать, что они не воспользуются результатами.
- Что? – удивился Ахиллес, - Мыши – ученые?И над чем работают?
- Психотронное оружие. - сказала первая Мышь.
- Гаммельнский инцидент. - кивнула Черепаха.
- Сверхсила.
- Инцидент с репкой. И еще когда золотое яйцо разбили.
- Яйцо случайно, - призналась вторая Мышь.

- Суперслух.

- Серьезно?

- И почему все спрашивают? – немного обиженно сказала первая Мышь.

- Робототехника.
- Ааа, - оживился Ахиллес, - Эксперименты Шеннона?
- Нет, Энгельбарта.
- Ладно, понятно, - сказал Ахиллес, - И что за утечка?
- Мы лучше покажем.

***

- Флейту испохабили, яйцо разбили, теперь вот это? - ворчал Ахиллес.
- Мы, наверное, случайно стерли кодовую фразу, - сказала первая Мышь.
- Нечего перепрошивать волшебные артефакты.
- Мы больше не будем.
- Мы тоже больше не будем забрасывать ваш хлам на удаленные планеты. Даже гибнущие.
- Что это был за проект-то? - спросил Ахиллес.
- Сверхинтеллект.
Ахиллес молча схватился за голову, а Черепаха сиплым голосом сказала уже бессмысленное:
- Горшочек, не вари…

@темы: Миф

URL

суббота, 01 апреля 2017

20:56

Посмотрел Ghost in the Shell 2017

(чуточку намек на спойлер, но без раскрытия сюжета)

Визуальный ряд местами идеальный.

Некоторые сцены в точности дублируют оригинал.

На этом хорошее про этот фильм кончается.

Кто знает, какого цвета небо над Чибой, слышал тягучий блюз “Бегущего по лезвию», видел, как свет ночного мегаполиса падает на бокал с вискарем Декарда или Дженсена, видел и оригинальный GITS. Это как эталон в палате мер и весов киберпанка.

Чувак, который снял фильм с Йоханссон, сделал типичный реферат раздолбая: скопипастил что-то из разных источников, прикрутил какую-то “основную мысль”, и сдал.

1. Продолбан сюжет, вместо него вторичное говно про злые корпорации, причем слизанное с Робокопа. Ниточки вроде фразы гиноида (гейша-бота, блин) детским голосом про “помогите” после первой сцены были сразу забыты– а ведь это была целая сюжетная завязка во второй части.

2. Продолбаны персонажи, второй план снесен начисто, кроме Китано с выражением постоянного фейспалма, и на удивление неплохого Бато – остальные нераскрытая массовка. Вместо уверенной, непробиваемо профессиональной майора (а она в оригинале военная с немалой выслугой лет) Мотоко Кусанаги мы получили нервного косплеера Йоханссон, которая в конце решила продолжать косплеить “Мстителей” в позе какающего орла на небоскребе посреди бела дня.

3. Продолбана атмосфера. Аниме обладало внутренним ритмом, который завораживал, погружая зрителя в атмосферу будущего Ньюпорт-сити. Мамору Осии прямо в середине повествования вставил на несколько минут видеоряд с видами города под гипнотизирующую музыку Каваи, и это гениальный клип, его отдельно можно смотреть. Шикарные сцены оригинала, которые целиком были перенесены в фильм, сделаны отлично, но вне контекста композиции оригинала они смотрятся не на своем месте, словно подвешенные в воздухе бессюжетного пространства.

4. Продолбана мысль. В качестве основной заморочки фильма использован один из пассажей Мотоко. 15% мессаджа оригинала.

В общем, похоже, не любит режиссер Сандерс GITS.

URL

среда, 15 февраля 2017

22:44

Запоздало ко вчерашнему.Have fun

@темы: Миф

URL

вторник, 15 ноября 2016

19:37

Сказка о драконе по - 3 (или 4, но кто считает)

Уильям Гибсон

Небо над горным кряжем было цвета антистатической упаковки для деки “Howaitonaito”. Рыцарь осторожно вошел в пещеру. Дерьмовые китайские импланты сбоили, превращая картинку в месиво из рекламных баннеров и помех.
В глубине пещеры стояла Принцесса, вытирая лезвие вакидзаси. Когда она обернулась к Рыцарю, темные линзы ее глаз в инфракрасном спектре были, как два бездонных колодца:
- Все кончено.
- У тебя получилось?
- Да, - сказала Принцесса со странной интонацией, - У нее получилось.

Фрэнк Герберт

“Осознанная смелость питается потаенными страхами.
Постоянство их изменчивости – ключ к пониманию истинного напряжения внутри значения сущности героя”
Принцесса, “Сказки для детей дошкольного возраста”

Дракон парил в воздухе и смотрел на него с отвратительной ухмылкой, жирный, с рыжим гребнем, увешанный кольцами и ожерельями.
- Ублюдок! Ты думал, я не пойму, для чего ты подослал ко мне эту Бене-Гессеритскую ведьму? - взревел он.
“Планы внутри планов внутри планов”, - подумала Принцесса, - “Как осторожно он выбирает слова! Этот намек на побочную генетическую линию…Но есть ли выход из этой ловушки предначертанного будущего?”
- Я убил тысячи рыцарей! – продолжал Дракон.
- Ты убил лишь одного тысячу раз, - ответил Рыцарь, - Убей еще миллион – ты не изменишь будущего.
- Так, - сказал Дункан Айдахо, - Вот это без меня. Идите в жопу.

Дэн Симмонс

- Это Рыцарь, - сказал Дракон, - Смотри, как я с ним разделаюсь, дитя.
Принцесса посмотрела, и сталь и красные отблески отразились в ее глазах.

Питер Уоттс

- Мои реакции и обработка сигналов, в отличие от тебя, построены на периферийной нервной системе, - сказал Дракон.
- К чему ты клонишь?
- Ты воспринимаешь события в среднем через 80 миллисекунд после того, как они произойдут. Я – почти сразу. Ты живешь в прошлом, Рыцарь.
Он обдумывал это еще десятую долю секунды, еще не подозревая, что его голова уже отделена от тела. Принцесса безнадежно смотрела на происходящее, гадая, хватит ли у нее воли покончить с этим кошмаром, и есть ли у нее вообще воля.

Дж. Мартин

Без комментариев.

Роджер Желязны

- Что такое зеленое и красное, и кружит и кружит и кружит? – спросила Принцесса, улыбаясь.
Дракон попятился.

Стругацкие

Рыцарь вошел в пещеру. Дракон угрюмо сидел за столом. Принцесса лениво перебирала золотые монеты, горой лежавшие на каменном полу.
При появлении Рыцаря оба уставились на него.
- А скажите мне, господа, - сказал Рыцарь вкрадчиво, - Чей это вертолет у входа в пещеру?

@темы: Миф

URL

пятница, 04 ноября 2016